ووجه القصر : أنه حذف المد تخفيفا ولم يسكن للخفاء وهي لغة قيس يقولون : وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ [ الأعراف : 143 ] . قال شاعرهم : أنا ابن كلاب وابن قيس فمن يكن * قناعه مغطيّا فإنّى لمجتلى « 1 » ووجه الصلة : أنه الأصل ؛ لأنها وقعت بين محركين لفظا يوافق الرسم « 2 » تقديرا كالمجمع عليه . ثم كمل فقال : ص : والقاف ( ع ) د يرضه ( ى ) في والخلف ( ل ) ( ص ) ن ( ذ ) ا ( ط ) وى اقصر ( ف ) ى ( ظ ) بي ( ل ) ذ ( ن ) ل ( أ ) لا ش : ( القاف ) مفعول ( سكن ) ، و ( عد ) فاعله ، و ( يرضه يفي ) فعلية كذلك ، و ( الخلف حاصل عن ذي لا ) اسمية « 3 » و ( لا ) محله مع الثلاث المعطوف عليه النصب بنزع الخافض ، و ( اقصر ) فعلية طلبية ، ومحل ( في ) نصب بنزع الخافض أيضا ، والأربعة بعده معطوفة عليه . أي : وسكن ذو عين ( عد ) حفص القاف من وَيَتَّقْهِ [ النور 52 ] ، وتقدم له قصر الهاء ، وسكن ذو ياء ( يفي ) السوسي هاء ( يَرْضَهُ لَكُمْ بالزمر [ 7 ] اتفاقا ، وذو لام ( لا ) وصاد ( صن ) وذال ( ذا ) « 4 » وطاء ( طوى ) هشام وأبو بكر ، وابن جماز ، والدوري لكن بخلف عن أربعتهم ، وقصرها باتفاق ذو فاء ( في ) حمزة وظاء ظبا يعقوب ولام ( لذ ) هشام ونون ( نل ) عاصم وألف ( ألا ) نافع وذو ظاء ( ظل ) وميم ( مز ) أول [ البيت الآتي ] « 5 » ابن وردان وابن ذكوان لكن بخلف عنهما ؛ فحصل للسوسى الإسكان فقط ، ولأبى بكر « 6 » وجهان : الاختلاس ، والإسكان ، ولابن « 7 » جماز والدوري وجهان :

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في الإنصاف ( 2 / 518 ) ؛ ولسان العرب ( 15 / 130 ) ؛ والممتع في التصريف ( 2 / 727 ) . والشاهد فيه قوله : « قناعة » حيث اختلس الشاعر ضمة الهاء اختلاسا ، ولم يمطلها حتى تنشأ عنها واو . ( 2 ) في ص : الاسم . ( 3 ) في د : اسمية عن ذي لا . ( 4 ) في ص : ذو . ( 5 ) في ز : الثاني . ( 6 ) في ص : أن لشعبة وجهين فصحيح ، وفي م ، د : أن لهشام وجهين فصحيح أيضا ؛ لأن كليهما له الإسكان والاختلاس . ( 7 ) في د : وابن .